《中华国学道德根》，作者熊春锦，是中央编译出版社出版的书籍。
《中华国学道德根》是国学著名倡导者熊先生阐释的老子道德哲学思想，作者将五千言灵文恢复其本来面貌：过去所称呼的“道德经”原本是《德道经》，德经在前，道经在后。演创《德道经》之本义，符合以德进道、德道回归的自然规律，完成这件工作无疑对推动中国社会德道复兴具有划时代的重大意义，将促进民族和国家的全面复兴和昌盛。
熊春锦，1948年生，湖北麻城人。现任中国管理科学研究院商业模式研究所高级研究员，德慧智教育文化研究中心主任，中华炎黄文化研究会理事，教育部战略研究培育基地“对外经济贸易大学中国开放经济与国际科技合作战略研究中心”研究员，北京中医药大学国学院客座教授，中国下一代教育基金会德慧智教育文化基金总顾问。2009年被中国关心下一代工作委员会“中华传统文化诵读工程”授予“中华国学公益形象大使”称号。2014年，先后被中国未来研究会教育分会等机构主办的第十一届教育家大会、中国网（中国网）主办的2014中国教育家年会授予“教育创新先进个人”和“2014年度中国教育领袖人物”荣誉称号。
主要著作：帛书《周易》、《老子·德道经（熊春锦校注）》、《德道经九宫版》、帛书《黄帝四经九宫版》、《黄帝四经》（注音版）、《黄帝内经》、简帛《五行经》释解、《中华传统五德修身文化·信》、《中华传统五德修身文化·智》、《中华传统五德修身文化·礼》、《中华传统节气修身文化·要略》、《中华传统节气修身文化·四时之春》、《中华传统节气修身文化·四时之夏》、《中华传统节气修身文化·四时之秋》、《中华传统节气修身文化·四时之冬》、《中华传统节气修身文化（全四册）》、《东方治理学》、《中华国学道德根》、《国学道德经典导读》、《道德复兴论修身》、《道德教育贵修身》、《德慧智慧性图文思维教育》、《龙文化的文明与教育》、《老子人法地思想揭秘》、《道医学》、《太极修身》、《幼儿教育概论》等专著，以及《黄帝四经·道法》、《道德经老子思想在当代DVD》、《五德益智养生》等音像作品。
主编著作：《德道行天下》（丛书）、《德慧智经典诵读教材》（上下册）、《小篆入门指导》、《小学经典读本6＋1》、《德慧智经典诵读操作指导手册》、《德慧智教育辅导答疑汇编》、《中华德慧智教育-方法与实例汇编》、《中华德慧智教育·国学经典读本》、《中华德慧智经典楷篆对照本》、《慧性图文画册》、《幼儿经典诵读教师用书》、《幼儿徒手操I》、《甲骨文慧画·诗词篇》、《中医药文化与健康》、中华德慧智教育经典读本系列等。
道德的复兴，不论是伦理性的道德复兴，还是真正的归德返道的复兴，都必须首先寻找到民族的根文化，将自己的足跟立定于民族根文化的深厚土壤之中，这样做才是全面而系统的研究方法。因为只有这个文化之根才是整个民族的源头活水，生旺之基。不找到这个根文化，只是功利主义的、实用主义的、病急乱投医式的研究中华民族的道德文化，不仅不能够实现民族复兴和真实意义上的道德复兴，还有可能使道德的本意继续被一颗不明道德的心灵、被一双充满了私欲、利己主义漆黑的双手所异化、所玷污，进而失去民族道德复兴的机遇，成为民族的千古罪人。中华民族的根文化，全都蕴藏在博大精深的《老子·德道经》五千文之中，她就是这个民族根文化的主根。在这个主根之上才相继诞生出中华民族的两大辅根文化，也就是儒学文化和释学文化等。如果人们都平心静气的、客观的、用历史分析的方法来论证这个根文化的起源，这个结论相信是任何学者都无法否认的一个事实。
有文史资料记载的最早的人文科学概论说是“黄学”，在“老学”出现以后，后代人才将它们合称为“黄老之学”。“黄老之学”就是中华文化最初始的文化之根，主根。此后，才相继诞生儒道的孔孟之学和后来又引进融合的佛学。共同一起组成了中华民族根文化的三大支柱。可以说是以道德文化为主根，而以孔孟之学和佛学为辅根（支撑帮辅的意思），共同地构成这么三大支柱。谁将这三大支柱给否定了，那么就不配称之为炎黄子孙。这条主根绝对不要抛掉，也不能够抛弃，而是要把它摸清楚。任何偏离主根的学说，任何偏离这个以“道德”为主根，以儒、释为辅根的这三大支柱的学说，都应当将他们称之为“杂学”，这样才能够比较准确地去把握中华民族的根文化。
中华民族的传统根文化，就是七字真言。哪七个字？“道、德、仁、义、礼、智、信”。这七个字，就是中华民族根文化的灵魂。中华民族道德传统文化是以“象、数、理、”四个大系统，从各个方面、不同的角度来对万物的阴阳属性进行全面的阐释的。所以要将这七个字解通、读懂，并且体之于身，那就容易理解和掌握了。七字真言。这个“真”，就是要在体内实践，才能够得其真味。这个滋味在自己的心、肝、脾、肾、肺里面，在自己的心里，在自己的大脑之中，要去实践才能把握这“七字真言”。在理论认识上，又要运用“象、数、理、炁”多角度的、多个方向地来进行剖析，才能掌握好这个根文化的“七字真言”。比如说用这个“数”来解释，刚好是七个字。
七个字是什么意思？它是事物先天的变化成数，是人类精神世界大系统内的圆成之数，是这个太极“黑”里面变化的成就之数。逢“七”必变，在那个肉眼看不到的空间里面，就是这么一个规律。其实这个“七”，就完整地将人类的精神领域囊括在其中。是顺行还是逆行，如果是择其中之一而行，在这“七字真言”面前可以说都会相形见拙。那么只有整体把握住这七个字，把她读完整，把她实践完整，那才是真正地把握住了传统的根文化。
这七个字，的确是博大精深！在中国的历史上对这七个字的阐释，各家学说堆起来的书，要是把那些竹简都堆起来，那真是汗牛充栋！用车拉、船载的话，也难以把她弄完。的确，各式各样的解释、阐释以及在民族历史长河中发展，花一生的经历都难以把她读完。东方道德文化理论的解析，是一个整体把握阴阳、执两用中的方法。那么对这七个字又要怎么把握？这七个数字之中，道、德、仁、义、礼、智、信，“仁、义、礼”就是这七个数当中的“中”。“仁、义、礼”也就是道德文化-民族根文化的“中”，也就是人类精神世界的“中”的一个基石。
正是因为“仁、义、礼”三个字在这七个字当中处了“中”，要遵从老子告诉人们的认识事物、研究事物的“执两用中，整体把握”的研究方法，所以就认知“仁、义、礼”是民族道德文化的基石。在这个“用中”的讨论当中，为了使人们系统性地掌握好中华传统文化的脉络，那还得首先讲解几点关键的基础理念。掌握好了这几点，再来全面地展开道、德、仁、义、礼、智、信这七个子系统，那就比较容易顺理成章，很自然地就像行云流水一般地去把她展开。那么，这一人类精神物质文明回归的必由之路，也就呈现在面前。所以，要将这些关键点，高屋建瓴地、提纲挚领地，牢牢地追本溯源，直至其根，把握住民族文化的根，这个“道德”的文化之根。现在开展、推广、落实、扩大学习《老子·德道经》，它就是一项功德无量的善行举措，是建立正信的必然途径，是修身明德、格物致知、齐家兴国的最佳路径。
《老子·德道经》当中说“修之身，其德乃真；修之家，其德有余；修之乡，其德乃长：修之邦，其德乃丰；修之天下，其德乃博。以身观身，以家观家，以鄉观鄉，以邦观邦，以天下观天下。”这个德治的春天已经临近，所以要振臂疾呼，迎接这个德道春天的到来，迎接这个道德的复兴！必须要共同地去努力，张开双臂去迎接她的降临！相信当整个民族、整个社会都形成了一个“不诵《德道》枉少年，不明《德道》痴百岁”的共识之时，也就是道德春天的到来！自己和民族，必将会用德道的心身以观天下之道德的出现！一万年太久，只争朝夕。希望人们都是大丈夫、烈女子，能够共同地去处信德之厚土而不居其薄信，处阳水智慧之实而不居于阴水之愚华，复归德道之境。觉悟的人们，看清楚了《老子·德道经》所阐释的社会发展必然规律的人们，寻找必然归宿的人们，必须以只争朝夕的精神，踏上这条自然大道，在回归德和道的路上迅速地前进！祝福大家都能成功！
中华国学道德根 (豆瓣).豆瓣.2022-01-31