张继（约715年~约779年），中国唐代诗人，字懿孙，襄阳市人（今湖北襄阳人），一说南阳人。天宝十二年（753年）中进士，至德中和刘长卿同为御史，大历末年，以检校祠部员外郎为洪州（今江西南昌市）盐铁判官，分掌财赋，仅一年多即病逝于任上。
张继的诗现存不多，《全唐诗》仅存一卷，可信者约30余首，内容以浏览、酬赠为主，多为五言、七言律诗及七言绝句。其中七绝诗作《枫桥夜泊》情致深远，历来为人所称道。
值得一提的是，德国著名作曲家马勒（Gustav Mahler）1908年创作的《大地之歌》，其第二乐章《寒秋孤影》，一说是改编自《枫桥夜泊》，一说是改编自钱起的《效古秋夜长》，至今仍有争议。
天宝十二年（公元753年），张继成功考中进士，开始步入仕途。之后，他曾在军队中担任幕僚，并担任过盐铁判官。天宝十五载（756年），他流寓于风景如画的苏州市，期间经过寒山寺，灵感迸发，创作了脍炙人口的《枫桥夜泊》诗，成为了千古绝唱。
李豫（李豫）大历年间（公元766-779年），他得以入朝担任内侍，为国家大事出谋划策。大历末年，他又被任命为检校祠部员外郎，负责掌管祭祀和天文等事务。最终，他在洪州（今天的江西省南昌市）辞世，留下了许多丰富而宝贵的文学遗产。
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
【简析】
这是记叙夜泊枫桥的景象和感受的诗。首句写所见（月落），所闻（乌啼），所感（霜满天）；二句描绘枫桥附近的景色和愁寂的心情；三、四句写客船卧听古刹钟声。这首诗是一般的赋写景物的诗，没有比兴的意义。
此诗自从欧阳修在《六一诗话》中说了“三更不是打钟时”之后，议论颇多。其实寒山寺夜半鸣钟却是事实，直到宋代仍然。宋人孙觌的《过枫桥寺》诗：“白首重来一梦中，青山不改旧时容。乌啼月落桥边寺，倚枕犹闻半夜钟。”即可为证。张继大概也以夜半鸣钟为异，故有“夜半钟声”一句。今人或以为“乌啼”乃寒山寺以西有“乌啼山”，非指“乌鸦啼叫。”“愁眠”乃寒山寺以南的“愁眠山”，非指“忧愁难眠”。殊不知“乌啼山”与“愁眠山”，却是因张继诗而得名。
耕夫召募爱楼船，春草青青万项田；
试上吴门窥郡郭，清明节几处有新烟。
【简析】此诗精妙之句是“清明几处有新烟”，清明之前是寒食节，民间不用火，清明之后本应“处处有新烟”，现在却因战乱农民都被召去打仗，大片土地都荒芜了，只有寥寥几处的人家燃起新烟，一片凄凉。
晚霁龙门雨，春生汝穴风。
鸟啼官路静，花发毁垣空。
鸣玉惭时辈，垂丝学老翁。
旧游人不见，惆怅洛城东。
春风不肯停仙驭，却向蓬莱看杏花。
彩楼歌馆正融融，一骑星飞锦帐空。
老尽名花春不管，年年啼鸟怨东风。
经月愁闻雨，新年苦忆君。
何时共登眺，整屐待晴云。
辽阳望河县，白首无由见。
海上珊瑚枝，年年寄春燕。
楚客自相送，沾裳春水边。
晚来风信好，并发上江船。
花映新林岸，云开瀑布泉。
惬心应在此，佳句向谁传。
连山尽塞水萦回，山上戍门临水开。
珠帘直下一百丈，日暖游鳞自相向。
昔人爱险闭层城，今人复爱闲江清。
沙洲枫岸无来客，草绿花开山鸟鸣。
寒皋那可望，旅客又初还。
迢递高楼上，萧疏凉野间。
暮晴依远水，秋兴属连山。
浮客时相见，霜凋朱翠颜。
流落时相见，悲欢共此情。
兴因尊酒洽，愁为故人轻。
暗滴花茎露，斜晖月过城。
那知横吹笛，江外作边声。
寂寂讼庭幽，森森戟户秋。
山光隐危，湖色上高楼。
禹穴探书罢，天台作赋游。
云浮将越客，岁晚共淹留。
凄凄霜日上高台，水国秋凉客思哀。
万叠银山寒浪起，一行斜字早鸿来。
谁家捣练孤城暮，何处题衣远信回。
江汉路长身不定，菊花三笑旅怀开。
微凉风叶下，楚俗转清闲。
候馆临秋水，郊扉掩暮山。
月明潮渐近，露湿雁初还。
浮客了无定，萍流淮海间。
玉树长飘云外曲，霓裳闲舞月中歌。
只今惟有温泉水，呜咽声中感慨多。
灵岩有路入烟霞，台殿高低释子家。
风满回廊飘坠叶，水流绝涧泛秋花。
松柏阅世风霜古，翠竹题诗岁月赊。
谁谓无生真可学，山中亦自有年华。
相见谈经史，江楼坐夜阑。
风声吹户响，灯影照人寒。
俗薄交游尽，时危出处难。
衰年逢二妙，亦得闷怀宽。
世故他年别，心期此夜同。
千峰孤烛外，片雨一更中。
酒客逢山简，诗人得谢公。
自怜驱匹马，拂曙向关东。
何事千年遇圣君，坐令双鬓老江云。
南行更入山深浅，岐路悠悠水自分。
齐鲁西风草树秋，川原高下过东州。
道边白鹤来华表，陌上苍麟卧古丘。
九曲半应非禹迹，三山何处是仙洲。
径行俯仰成今古，却忆当年赋远游。
张继的诗歌风格多样，他擅长通过细致入微的描写，表现出人性的复杂和深刻的社会现象。他的代表作品《枫桥夜泊》以其空灵的笔触和深的意境，让无数读者感受到了秋夜的静谧和孤寂。这首诗不仅成为了唐诗中的名篇，也使得张继在文学史上的地位更加稳固。
他不仅继承了前人的诗歌传统，更在形式和内容上进行了大胆的创新。他将自然景观、人物形象和社会现实巧妙地融合在一起，既保留了诗歌的韵律之美，又赋予了诗歌更丰富的内涵和更深远的寓意。这种创新性的表现手法，对后世诗人产生了深远的影响，成为了唐诗发展史上的重要一环。
张继对后世文学家的启发和贡献。他的诗歌作品对后世文学家产生了深远的影响，成为了他们学习和模仿的对象。杜甫、白居易、王安石等文学巨匠都曾对张继的诗歌作品赞不绝口，并从中汲取灵感。张继的诗歌作品不仅启发了他们的创作灵感，更影响了他们的文学思想和艺术追求。张继的诗歌作品还对海外文学产生了影响。他的诗歌传入日本后，成为了日本文学发展的重要推动力。日本文学家们对张继的诗歌进行了翻译和研究，将其视为珍贵的文化宝藏。张继的诗歌作品不仅是中国的瑰宝，更是全人类的文化遗产。
唐代诗人张继落榜后,每每想着同窗好友个个金榜题名,自己却名落孙山,因此心情非常失落郁闷,便前往苏州市散心,投宿于寒山寺旁的客船。从傍晚到夜里，张继一直站在船头望着苏州城的夜色,心境亦如那晚风凄清寒冷,于是他随口吟出《枫桥夜泊》:“月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。”时人评价此诗乃千古绝唱也。这首诗使后人记住了怀才不遇的张继，也使得寒山寺声名鹊起。（解放日报评）
唐人高仲武在《中兴间气集》中称誉他“秀发当时，诗体清迥”之外，现代人大都称赞他的那些写景状物的律绝，清新自然，在艺术上有一定的成就。（唐人高仲武评）
据《新唐书·艺文志》记载，张继的诗集一卷，并注明其为“襄州人”。这一说法在后续的《唐诗纪事》、《唐才子传》以及《全唐诗》中均得到了一致的认同。在张继去世后，他的朋友刘长卿在《哭张员外继》一诗中提到“独继先贤传，谁刊有道碑。故园荒岘曲，旅榇寄天涯。”明确指出了张继的故乡是“故园荒岘曲”，即襄州，现今的湖北襄阳。然而，也有不同的观点。唐代文人独孤及称张继为“南阳张继”，而明代理论家高棅则认为他的祖籍是兖州。这些不同的说法使得张继的籍贯问题存在一定的争议。
德国作曲家马勒（Gustav Mahler）在1908年谱写了一幅被誉为《大地之歌》的音乐作品。该作的第二乐章名为《寒秋孤影》，其灵感来源至今仍为学术界所热议。有人认为它是从《枫桥再泊》中汲取的灵感，也有人坚信它是受到了钱起《效古秋夜长》的启发。
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