澄迈民间炭画像是一种起源于海南省的传统民间绘画技艺，其历史可以追溯至春秋战国时代。这项技艺已被列入海南省第二批非物质文化遗产名录。
澄迈民间炭画像最初作为寻人广告、死者遗像、祝寿尊像、寿堂佛像等形式出现于古代社会。随着时间推移，炭画像逐渐演变成了一种商业活动。到了民国时期，悬挂国家领导人像和科学家、艺术家画像成为风尚，许多家庭的中堂都会挂着家主的画像。
澄迈民间炭画像的制作技法包括四种类型：一是人像写生，二是相片放大，三是修补残缺相片，四是瓷画。其中，人像写生是最常见的形式，尤其是在摄影技术尚未普及的时代，炭画像因其持久性和独特性而在乡村地区广泛流传。相片放大的过程则是通过对小尺寸照片进行放大处理，再使用炭精粉进行精细的艺术加工。修补残缺相片的技术能够修复因时间流逝而导致褪色或破损的照片。瓷画则是利用投影放大技术和特制炭粉在瓷片上绘制图像，经过高温烧制而成，具有强烈的立体感和艺术感。
炭画所需的工具相对简单，主要包括木炭条、炭精粉、油画颜料等基本材料。为了获得更加逼真的效果，画师们还自制了特殊的擦画笔。此外，放大机、九宫格、直尺、角尺、铅笔、纸张、白布、瓷片以及用于装裱的玻璃镜框也是必备的工具。
炭画像的制作流程大致分为三步：首先是对素材的收集，如人物写生或相片放大；其次是对素材进行成像处理，这一步骤尤其重要，无论是人物写生还是相片放大都需要画师具备高水平的美术功底；最后是对成品进行装裱，瓷画还需要经过高温烧制。
随着时代的变迁，澄迈民间炭画像的角色发生了转变，从贵族家庭的象征转变为普通家庭追忆逝去亲人的精神寄托。然而，随着摄影技术的进步，炭画像行业受到了巨大的冲击。尽管如此，澄迈县仍然有一些坚持传统技艺的炭画画师，如金江镇的王远辉、王川镜，瑞溪的蔡瑛，长安的王世强，山口的莫美光，加乐镇的黄清炳、王广燕等人。
澄迈民间炭画像.澄迈民间炭画像.2024-11-24
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