太山，是位于太原市西南约20公里的风峪沟内的一处景点，景区三面环山、南面带水，总占地面积约360万平方米。
太山曾为道家方士修炼之所，自唐代始有寺庙建筑，后于金元时期被毁，明代重建并改称佛教寺院太山寺。1996年9月，太山文物保管所成立。2008年5月8日，太山因唐代塔基地宫及“五重棺椁”的发现引发关注。太山的龙泉寺修复工程于2014年启动，并在2019年5月对外开放，2020年9月，太山文物保管所改制为博物馆。2022年3月，晋源区提议整合太山、天龙山、蒙山、龙山等景区景点。
太山所处的太原市为暖温带大陆性季风气候。太山主要分为游客接待中心、中轴线区域、东坪仿唐建筑群三大部分，旅游景点多达20多处，包括龙泉寺、太山红叶、观音堂等。
太山之名，始见于南梁沈约所著的《宋书·卷四十六·列传第六》中所载“王仲德，字仲德，太原祁人，积年，仲德欲南归，乃奔太山”。相传，北汉时有山民“泰山石敢当”以勇敢闻名于世，就连他居住的山也跟着出了名，太山之名便取之“太（泰）山石敢当”的谐音。还有一种说法是，因远看山峰呈“太”字，因此有太山之名。
太山在最初是道家方士修炼之地，从唐代开始有寺庙建筑，初为道教“昊天祠”，后在金元时期被毁，明代重建并改为佛教寺院太山寺。洪武六年，太山景区内的太山寺下寺开始修建，后又分别在正德十六年，嘉靖四十四年重修。乾隆四年，太山景区内的太山寺再次开工重修，并于乾隆八年落成。
1996年9月，太原市太山文物保管所正式成立。2008年5月8日，太山因景区内的唐代塔基地宫及“五重棺椁”的发现，吸引了人们关注。2014年，太山的龙泉寺修复工程启动，而后于2019年5月正式对外开放。2020年9月，太山文物保管所改制为太山博物馆。2022年3月，晋源区召开蒙山、太山、龙山提档升级规划设计专题会。会议提出要整合天龙山、蒙山、太山、龙山等景区景点，2022年7月，太山景区东坪区域山体因发生局部塌陷，开始进行封闭管理。
太山景区位于太原市西南约20公里的风峪沟内，景区三面环山、南面带水，景区总占地面积约360万平方米，绿植覆盖率70%以上。
太山景区位于太原市，属于暖温带大陆性季风气候，冬寒夏热、春秋短促、昼夜温差大、降水少且集中。
太山景区主要分为游客接待中心、中轴线区域、东坪仿唐建筑群三大部分，旅游景点多达20多处。
龙泉寺坐落在太山的山腰上，位于太原市西南23公里处。此寺自20世纪八十年代开始，用了两年多的时间进行修葺，并照原样油饰彩绘。
龙泉寺原名昊天观，始建于唐景云元年(710年)，初为道教，金元时期被毁，明初重建，改为佛寺。寺因山势而造，分上、下两院。上院为明代重建的观音阁。下院大雄宝殿为双层楼阁式建筑，下层奉观音菩萨，上层奉释迦牟尼佛。院东立无字唐碑，寺西有墓塔六座。龙泉寺存一樽疑为盛放佛舍利的金棺。由于寺院建在太山上，故又名太山寺。
2013年3月，太山龙泉寺被国务院公布为第七批全国重点文物保护单位。2014年起进行提档升级建设，2019年5月正式对外开放。历时4年多时间，复建了舍利塔、唐佛塔遗址展厅、东坪新寺（也叫上院）和望都阁等建筑，改造了周边环境，增加了配套设施。
2008年5月8日，太山景区内发现一处唐代佛塔塔基，塔基内出土了石函、木椁、鎏金铜棺、银棺、金棺五重棺椁，供养有23粒佛舍利，为典型的唐代佛舍利瘗埋形制。正院东北隅，为唐景云二年所立的唐碑，碑通高6米，碑首盘螭，六螭交错，刀法洗炼明快，气质淳朴，是全国发现的继乾陵武则天无字碑、西安碑林唐玄宗孝经碑之后的唐代又一大碑。正院西北隅还有一处制作于唐文德元年的唐华严经幢。
太山红叶，是太原市秋景中的一景。每年霜秋，是观赏红叶的最佳时节。
观音堂是一座八角形团殿，建筑结构奇巧，堂内保存有79尊佛教造像和悬塑。整个堂内具有明代造像俏丽俊秀的风格。观音堂内有很多描金绘彩的泥胎彩塑、悬塑。有佛教人物，也有道教人物。除了神灵塑像，观音堂内还安排了多处天府圣境、桂殿兰阁及琼楼玉宇等。
太山经幢是指位于太山龙泉寺正院西北隅的一座八角形经幢，高64厘米，与唐碑对称。该经幢上首题“大方广华严经之幢”，末署“门人比丘口照书，文德元年九月”，距今已有1100多年的历史。是整个现存为数不多的华严经幢之一。
据原太山文物保管所书记陈志根回忆，20世纪90年代他刚来太山工作时，并没有发现《山西古迹志》中所描述的华严经幢。一次偶然的机会，他在附近的河道旁散步时，发现河道上的杂物堆里有一座“微型塔”，上前仔细察看，看到上面刻有“华严经幢”几个大字，他便将这件珍贵文物迁回龙泉寺。
太山经幢是唐代佛教艺术的珍贵遗产，对于研究唐代佛教文化、书法艺术等方面具有重要意义。它的发现和保护，为后人了解唐代的历史和文化提供了重要的实物资料。
莲花宝洞，位于太山龙泉寺观音阁后的山坡上，因洞口形似莲花而得名。该洞高约2米，宽约1.5米，深约3米，洞内有石床、石凳等设施。
关于莲花宝洞的传说有很多，其中一种说法是，唐代有一位丞相之女不愿入宫为妃，削发为尼后居住在此洞中；另一种说法是，有一位崔姓女子，因婚姻不幸而出家为尼，居住在太山莲花洞中。莲花宝洞是太山景区的一个重要景点，吸引了众多游客前来参观。
太山塔林位于太原西南风峪沟内的太山景区，是太山景区下院的一个小景点。塔林内有一些墓塔，是古代佛教僧人的安息之地。这些墓塔的年代较为久远，具有一定的历史文化价值。塔林的墓塔造型各异，有的较为简朴，有的则雕刻精美，反映了不同时期的建筑风格和艺术特色。太山塔林作为太山景区的一部分，与周边的神龙泉、观音堂、西安碑林博物馆等景点相互映衬。
太山脚下有一座双排柱重檐歇山顶牌楼，这便是太山风景区的标志性建筑，也是太山风景区的第一道门面，坊额书“古刹龙泉”，通过此牌楼便进入太山景区。
太山龙泉寺有唐碑一通，通高6米，碑额上雕两条螭龙，身子在碑顶互相缠绕，头在两旁各向一边，该碑地上部分存3.8米、地下掩埋2.2米，碑文已无从辨识。
望都阁坐落于太山东坪海拔1100米的望都峰之上，是“太山十景”中最高的景色，背靠龙泉寺的东寺。望都阁所在的牛心山因与武则天相关的传说而得名。唐显庆五年（660年），李治带着皇后武则天来到太原市。武则天曾登临太山主峰想观看晋阳全貌，但因山峰不够高无法看清，忽然感觉脚下山峰升起，晋阳全城尽收眼底。后来武则天称帝后设北都，此峰便得名望都峰。
望都阁的基座四边呈凸字形，基座内筑成房屋空间，基座之上是汉白玉的围栏，游人可倚栏眺望四周美景。其整体为方形的三重檐攒尖顶的仿唐木结构阁楼。望都阁内分两层，其中一层放置弥勒佛佛像，另一层放置弥勒菩萨像，形成“上下生弥勒”组合造像。
李存孝墓位于太山脚下，紧邻太山龙泉寺山门。墓地是一座用石头砌就的圆形古墓，坟前有小平台，上面摆放着供桌和一枚石元宝。有石碑一通，刻着“大唐李将军存孝之墓”。作为太原市市级文物保护单位，李存孝墓具有较高的历史价值。
李存孝是唐末名臣李克用的义子，因排行十三，被称为“十三太保”。他因战功赫赫遭人嫉妒，被人挑拨与李克用的关系，最终背叛李克用。后来在与李克用的战斗中兵败被活捉，以车裂之刑处死，年仅36岁。民间传说李存孝死后成了太山的山神。由于他深得民心，千百年来其墓地一直保存完好，甚至盗墓贼见了也绕道走。李存孝在历史上以勇猛著称，其墓也成为太山景区的一个重要景点，吸引着众多游客前来参观、凭吊。
龙神祠处于太山景区内一处相对独立的位置，周边景色优美，与太山的自然景观相得益彰。祠前有方潭，潭水清澈幽深。它是人们为了祈求风调雨顺、祭祀龙神而建。整体建筑具有传统的中式风格。建筑结构上有主殿、配殿等。龙神祠经常举办一些与传统文化相关的活动。比如在一些传统节日，会有祈福、祭祀等仪式，还有舞龙等民俗表演。游客可以参与其中，感受浓厚的文化氛围。此外，在特定时间段还会有品茶、拓印等体验活动。
2008年5月8日，太山龙泉寺发现舍利塔基，出土了五重棺椁，共分石函、木椁、鎏金铜棺、银棺、金棺五重，为典型的唐代佛舍利瘗埋形制。
最外层是石函，砂石质，呈长方体，长约58厘米、宽约46厘米、高约60厘米，由函盖、函身扣合而成，遍刻供养人姓名。石函铭文中有一特殊字“忠”(发音同臣，意为只忠于一人)。“忠”为武周时期所造的19字之一，而所造之字也只在武则天在位时使用。由此推断舍利宝函制作、瘗埋及地宫的建造年代应为武周时期（690年—705年）。石函右下侧出现有“云麾将军行左卫亲府中郎检校安西大都护上柱国渔阳郡开国公田杨名□妻”，田杨名在《旧唐书》《新唐书》中均有记载，是天授时期的安西都护，政绩卓著。从田杨名这样位高权重人物的出现分析，石函应为盛唐时期文物，塔基应该是建于唐武周至李旦时期（684年—761年）。
第二层为木椁，清理后发现木椁四周镶嵌佛足、青龙、白虎、朱雀、玄武及铺首衔环等鎏金铜饰。
第三层为鎏金铜椁，长约21厘米、宽约10.5厘米、高约13厘米。坐在雕琢精美的鎏金铜质须弥座上，前档亦錾有尖顶弧形门，门楣门框饰以连珠，门上镶有三排十八个门钉、一对门环，门上方镶嵌朱雀，门两侧立有两弟子像，后档上方镶嵌玄武，下方镶嵌佛足，铜棺左右两侧镶嵌青龙、白虎，棺盖两边各有两个铺首衔环。这些铜椁壁上镶嵌的图案，都是用大约0.2毫米厚的铜片镶嵌上去的。
第四层为银棺，这层棺椁最为精美，长约13厘米、宽约6厘米、高约7厘米，镶嵌有珍珠、各色宝石百余颗，下有须弥座，四面同木椁、鎏金铜棺一样镶嵌佛足、青龙、白虎、朱雀、玄武及铺首衔环等饰品，前档尖顶弧形门，门框饰以连珠，门上镶有三排十二个门钉、一对门环，门前立有一只丹顶鹤和两个悲戚仪态的菩萨。
最后一层即为金棺，素面，长约8厘米、宽约4.5厘米、高约3厘米，用一条红色绸带捆扎，打有蝴蝶结。
五重棺椁上镶嵌的饰件图案在中国国内发掘史上颇为罕见。作为安置佛骨舍利的高等级容器，其上的饰件图案以及雕刻图案都与佛教密切相关。而龙泉寺棺椁饰件却是道家意味很浓的青龙、白虎、玄武、朱雀四象和仙鹤、铺首衔环，以及佛教的佛足、两大弟子摩诃迦叶和阿难陀，还有西域风格浓郁的卷草纹、蔓草纹和联珠火焰纹。这进一步证明了太山寺佛道共存的推测，同时也证明了这一时期唐代从皇室到民众整个社会的宗教信仰是佛道并重、彼此依从并融合的现实。
太山博物馆坚持以自然资源以及厚重的历史文化为基础，深度融合太山文物文化，坚持守正创新，积极打造文化太山品牌。依托传统文化，太山景区不断做深做实文旅产业，结合太原市的悠久历史，与优秀组织与个人展开合作，以琴棋书画、诗酒花茶的“八雅文化”为主线，推出了抚琴表演、棋友交流会、书法篆刻展等一系列深受游客喜爱的特色文化活动，既提供文化交流的理想平台，也为广大游客带来东方美学体验的探索。通过“八雅文化”的路线，通过对传统文化进行因地制宜的创新，以太山为平台，将中国元素的美学表达与太山的整体气质达到融合统一，通过互动交流，带给广大游客沉浸式的唐风美学旅游体验。太山正以其丰厚的文化内涵和独特的观赏体验，吸引着来自全国各地的游客。太山景区每年的书画展、摄影展、漫画展等展览。
2022年7月，受强降雨影响，太山景区东坪区域山体曾发生局部塌陷，塌陷区及周边被确定为重点风险防范区域，进行封闭管理。2025年6月3日14时15分左右，太山景区东坪区域建筑物局部塌陷。塌陷建筑物位于全国重点文物保护单位太山龙泉寺保护范围和建设控制地带之外，不属于文物。本次塌陷建筑物约350㎡，周边地面出现塌陷、裂缝。塌陷未造成人员伤亡。
塌陷发生后，太原市文物、规划和自然资源、应急等部门及晋源区相关人员赶赴现场进行处置。明确封控范围，对塌陷建筑物及周边重点区域进行封闭管理并实时监控，专人值守，确保人身安全；发布闭馆通告，鼓励广大游客通过官方视频号及VR云展览进行线上参观；通过监控设备及无人机等对东坪区域进行24小时监控，实时观察并记录该区域的变化情况。随后，专家开始对塌陷原因进行深入调查。下一步，在治理工作结束，通过安全风险评估具备开放条件后，景区会及时对外开放，并做好文物保护工作。
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